SÔTÔ ZEN ASSOCIATION - SUISSE

Tendre vers un but dont le motif serait d’assouvir ses propres désirs ou convoitises, enferme dans ce cercle vicieux (actions conditionnées, karma) où il y aurait l’obligation de toujours devoir intervenir et où un problème à maîtriser suscite d’autres problèmes et développe ce que Bouddha appelle les trois poisons : 1) Avidité, convoitise, 2) arrogance, colère, jalousie 3) stupidité, ignorance.

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Souvenons-nous de ce que Bouddha a dit : "Lorsqu'il vous est permis de rencontrer un Maître qui expose le Dharma, ne regardez ni sa condition sociale ni son apparence, ne portez aucun jugement sur sa conduite ou sur ce que vous pensez être des erreurs. Mais par respect pour sa sagesse, prosternez-vous respectueusement devant lui trois fois par jour (matin, midi et soir) et ne lui causez pas d'ennuis."

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L'acte du repentir peut être exprimé tout simplement comme suit : Bien qu'il ait pu y avoir – par le passé – accumulation de mauvais Karma produisant des obstacles à la pratique de la Voie, nous prions les bouddhas et les Patriarches de nous libérer de ces rétributions karmiques, de faire en sorte que tous les obstacles à la pratique de la Voie soient enlevés, qu'ils partagent avec nous leur compassion, et que leurs mérites et leurs enseignements remplissent l'univers tout entier. "Les bouddhas et les Patriarches ont été comme nous dans le passé, et dans le futur nous serons tous comme eux."

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