Le zen se prévaut de cette expérience du Bouddha qui lui permit d’établir l’origine de la souffrance humaine et les moyens de la taire. Il enseigna à ses disciples une pratique silencieuse, dépouillée et sans plainte au moyen de l’assise appelée zazen.
Selon Maître Dôgen s'engager dans le Zen c'est avant tout la pratique de zazen [l'assise], un fort désir de vérité - le désir de l'esprit d'éveil (in Gakudo yojin-shu).. Pour celui qui s'engagerait sur cette voie, il s'agit plus de vivre sa vie avec ses qualités et avec ses manques, avec son corps et son esprit (in Shinjin gakudo) et de ne pas négliger de prendre soin de soi comme de l'autre.
Bien qu’à première vue la méditation n'apporte rien de singulier, elle mène pourtant au changement lorsqu'elle se pratique avec attention et assiduité.

Ne pas vouloir le mal et aider autrui.

Ces principes éthiques à la fois beaux et simples incluent le spirituel comme le matériel. Ce n’est pas une quête d’astuces ou d’états particuliers, c’est préférer tout simplement vivre en évitant de s’ancrer dans l’habitude, celle-ci menant inexorablement à l’angoisse et à la peur. Préférer l’esprit simple et tranquille - la condition normale - à l’attrait de l’agitation du monde de la peur.

L'assise.

- Le Zazen - l'assise -, c’est la pratique de la posture d’éveil. Profondément ancrée dans le concret, elle vise à une transformation psychologique de l’individu et elle se révèle, aujourd’hui, d’une singulière efficacité. Cette posture redresse l’être. Elle fait travailler la colonne vertébrale, équilibre la juste tension des muscles et l’homéostasie entre le système nerveux, calme l’agitation des couches superficielles du cerveau, tout en renforçant les zones profondes et primitives où se développent l’instinct et l’intuition. ( La Pratique du zen. Taisen Deshimaru- Albin Michel)

C’est simplement unifier deux entités indissociables : le corps et l’esprit. Il permet à l’individu de percevoir sa nature_véritabe [corps_esprit], de lutter contre ses faiblesses, d’accroître ses potentialités latentes, de s'harmoniser avec ce qu'il est, avec autrui et son environnement.

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